восточной древности

Месопотамии
Ассирия Ниневия
Древнем Иране
Ливане
Угарит
Египетские древности

Сфинкс Нил
Саркофаги
Папирус
Зодиак
Мумии Изис
Писец Анкх
Триада Озоркона
Металл Зеркало
римские древности

зал 17, Каритады
греческие боги
Цезарь
Митры, Рождество
Император Константин
Сфинкс
Нил
Тиляпия
Хапи
Мастаба
папирусe
Фараон Хофра
Богиня Маат
Анкх
бритвы
Систр
Бог Осирис
зодиак
Саркофаги
Мумии
медицина
Книга мёртвых
Мумия овен
Бык Апис
Изис
Сфинкс Нил
Саркофаги
Папирус
Зодиак
Мумии Изис
Писец Анкх
Триада Озоркона
Металл Зеркало

  Поле действия: классический «смысл визита» и описывает произведения трёх отделов. Начиная с входа под пирамидой, доступ до коллекций начинается с трёх отдельных галерей: Денон (Denon), Салли (Sully) и Ришелье (Richelieu). Для отдела Египетские древности : Пройти по направлению к Салли. Пройти через зал средневекового Лувра для доступа в склеп Сфинкса, находящегося в Антресоле (полуэтаж).

 

Созданный в 1827 году Жан-Франсуа Шампальон, этот отдел демонстрирует древнее Египетское исскуство по двойной схеме: хронологической и тематической. Некоторые произведения выставленные здесь имеют библейскую связь. Мы видим как вера и безнравственность души пронизили жизнь египтян, и мы будем иметь возможность увидеть перенос библейского текста на папирус.

                           
 

Большой  Сфинкс  А 23
 

Большой Сфинкс был найден в Танисе, городе, упомянутом в Числах 13:22. 

Имя фараона Шешонк видно на левом плече Сфинкса.

Имя этого Египетского царя цитируется семь раз в Библии.

Он был современником царя Соломона.  1Царей 11:40

                           

В Библии упоминается более 700 раз Египет и его жители. Он обычно называется  Мицраим. (Бытие 50:11), который указывает, что потомки сына Хама были преобладающими в этом регионе (области). Библия цитирует имена 5ти фараонов.

                           
                           

Тиляпия Нильская      Е 13416  зал 3  витрина  2

 

Эта рыба инкубирует свою икру во рту и выплёвывает уже сформировавшихся маленьких рыбок. Эта рыба стала символом воскрещения. Она источник слова ichthus и монограммы IHS, эмблемы первых египетских христиан. Эти рыбы напоминают нам также первую казнь Египта, когда Моисей превратил воду Нила в кровь. Исход 7:20,21.

< E 13416                  MA 3034 >
       

Хапи    E 4874

         
 

Хапи               Е  4874    зал 3  витрина 4
 

Хапи - олицетворение Нила в Египетской мифологии.
Он олицетворяет природные явления - выход Нила из берегов в сухой сезон и ежегодное удобрение почвы.

Этот гений наводнения Нила имеет головной убор из трёх папирусов.

 

Для египтян, Новый Год совпадал с самым жарким периодом в году,  когда Нил начинал выходить из берегов.

Они переносили статую культа, чтобы праздновать годовой цикл .

Этот праздник - Новый Год, существовал уже в Вавилоне (смотрите обряд и Новый Год. MNB 1848) а затем  и в Риме  (Янус  Br  551). 

                           

Чердак        Е 283   зал 4  витрина 11

 

Писарь считает количество зёрен, которые засыпают в хранилище. Эта модель иллюстрирует "Хранилище для зёрен" о которых говорится в Бытие 41:56  "Голод распространился по всей земле. Тогда Иосиф начал открывать амбары и продавать египтянам зерно.....".

   

Мастаба  E 10958

   

Мастаба (древне-египетская гробница)  Е 10958   зал  4

 

 

В этой погребальной часовне
было много богатых гробниц.
Родственники и поситители
приходили,
чтобы помолиться за умерших.

Заметьте также снаружи, справа,
скульптура в виде накрытого
стола для еды, чтобы смерть
могла кушать вечно.

 
                           

Одна характерная черта египетской религии - это её забота обеспечить комфорт и счастье души в загробной жизни. Эта практика поклонения состояла из того, чтобы почитать своих умерших предков, что противоречит учению Священного Писания. " Живые знают, что они умрут, а мёртвые ничего не знают. "    Экклезиаст 9:5.

                           

Письмо записанное ивритом на папирусе    зал 6 витрина 3


Обратите внимание в этой витрине, на два типа письменности, которые тогда существовали. Только храмовых студентов учили писать иероглифами - священная письменность. Другие инициировали записи только, распространённым тогда, иератическим текстом.
 

Слово Библия происходит от греческого biblia  или "маленькие книги". Оно является производным от термина который описывает внутреннюю часть стебля папируса. Обращает на себя внимание то, что несмотря на то, что свойство такой поддержки была скоропортящейся, он послужил в написании Библии.

                           
E 11006   AO 20147 E 25360
       

Сегодня не существует ни одного оригинального сочинения. Но сравнительное исследование, примерно 6000 рукописей Еврейских Писаний, отмечает, что текст был передан верно. Великолепный уход за сохранением Священного текста и его передача, подтверждает, что "Трава высохла, цветок завял, но слово нашего Бога будет существовать вовеки". - Исаия 40:8; 1Петра 1:25

 

Богиня Маат  Е 185  зал 7  витрина 9


Памятники и гробницы часто украшены крестом Анкх. Египетские жрецы носили этот крест, который представлял их в качестве  священников бога Солнца. Это, так  называемый, признак жизни, вызванный союзом репродуктивных органов - мужских и женских.

Задолго до появления христианства египетский крест считался священным. Крест анкх является одним из немногих оснований коптов, вдохновленных искуством фараонов. Экзамен надгробных камней коптов, показывает, что Египтяне передали крест христианам.

Богиня Маат   -    Анкх

       
E185      AF 6487   Denon Entresol salle B vit M7
     

Ножка мебели   Е 17107 бис

зал 7  витрина  12

Фараон Хофра, которого Геродот

назвывает - Априес. После выхода

евреев из Египта в 607 году до н.э.,

пророк Иеремия предупредил о

неизбежном бедствии:

                           

" Я отдам Фараона Вафрия (по-еврейски Хофра), царя Египта, в руки его врагов". (Иеремия 44:30). Это одна маленькая деталь, которая подтверждает историческую достоверность библейского повествования.

                           

Ювелирные изделия и бритвы           зал 9

 

В момент ухода из земли их рабства, Евреи попросили у египтян, как записано в Исходе 12: 35, мы читаем: "они попросили у египтянсеребрянные и золотые изделия". Экспонаты, выставленные в этом зале, иллюстрируют  эту просьбу. Также обратите внимание на эти бритвы. Перед тем как предстать перед Фараоном, Иосиф побрился. В Библии говорится: "Тогда фараон послал за Иосифом, [......]. Иосиф обрился, переоделся и вошел у фараону".  - Бытие 41:14

Древний Египет был единственной восточной страной где не одобряли носить бороду. Египтяне старались быть хорошо выбритыми. Одна, казалось бы незначительная деталь, которая показывает, что тот кто это писал, хорошо зтал их обычаи.

                           
       
       
                           

< Систр  Е 678   зал  10  витрина  4

 

Этот музыкальный инструмент фигурирует один раз в Писаниях. Это название происходит от производного слова, которое обозначает "дрожать"и "встряхивать". (2 Самуила 6:5). Этот вид погремушки до сих пор всё ещё используется в Эфиопии, во время мессы.

                           
 

Ноги колосса          А 18  зал 12
 

На постаменте перечислены

побежденные народы, по затылкам

которых шагает фараон.
Это узурпационные надписи.

Переписанные Аменхотепом III,
в этом виден яркий пример отсутствия

порядочности фараонов. Очень трудно

доверять египетским надписям.
В отличии от честности библейских

писцов.

                           
   

Пересечь два следующих зала, затем , либо слева от лестницы к богу Осирису, либо справа к зодиаку.

   
                           

 

   

Бог  Осирис между сыном
Гору и одним царем 


А 12 зал 12

 

 


Царствующий фараон считался не просто представителем бога,
он считался самим богом.

Олицетворением бога, с головой сокола,
был преемник Осириса, его сын Гора.

Слово фараона было законом;
поэтому мы лучше понимаем сложность миссии, возложенной на Моиссея.
- Исход 5:1-2.

                           

Дендерский зодиак     D 38    зал  12 бис


В египетской мифологии, богиня Нут, олицетворяла небесный свод. Она представлена в виде женщины с удлинённым телом, изогнутой над землёй. Также иногда она представлена в виде гигантской коровы. На её животе крепятся звёзды. Обратите внимание на женщин несущих небо. Эта воображаемая конструкция противоположна простому, но точному выражению, записанному в Библии. "Он распростёр север над пустотой, Повесил землю ни на чём".  Иов 26:7.

                           
     

Дендерский зодиак  D 38 

     

Астрология занимала важное место в исскустве гадания начиная со 2го  тысячелетия до н.э. когда вавилонские жрецы установили зодиак. Этот термин происходит от греческого слова, которое обозначает "круг животных".

 

Божьи служители приняли жесткую позицию против культа звёзд. Они разделяли понимание Писаний. Они считали звёзды простым физическим телом, которое не возвышается над человеком, но служит ему светильником и временной ориентировкой. Царь Иосия "отстранил от служения жрецов, которые служили чужим богам, которые возносили жертвенный дым Ваалу, солнцу, луне и зодиакальным созвездиям". - 2 Царей 23:5

Знаки зодиака ввелись в христианские соборы, в Париже мы можем их видеть при входе в собор Парижской Богоматери (Нотр-Дам-де-Пари) на воротах, слева. =>

                           
     

    Спуститься в склеп

     
                           

Серменский похоронный папирус     Е 17400   зал 13  витрина 1
 

Этот папирус украшен изображениями взятыми из книги мёртвых. Душа умершего в виде птицы, летает над своей мумией под бдением богини. Эта "душа" держит верхнюю часть креста анкх, потому что для Египтян, смерть была только одним из отрезков жизни.

Серменский похоронный папирус     E 17400

                           

Как и Вавилоняне, они верили в бессмертие души. Эти изображения напоминают также сцены судного дня, которые можно увидеть на центральном крыльце Собора Парижской Богоматери.

                           

Саркофаги      зал  14

 

Для Египтян одно слово обозначало в одно и тоже время могилу и дом. Они имели одно жилище во время жизни и другое - после смерти. Гроб не только дополнительно защищал тело, но также и мир в миниатюре. Перед тем, как положить тело в саркофаг, его тщательно подготавливали и мумифицировали в целях воссоединения его с душой. Тело возвращенное к жизни должно было ему служить вечно.

                           
sarcophages louvre
 

Саркофаги

 

Мумии     N 2627   зал  15  витрина 1

 

Именно по религиозной причине Египтяне бальзамировали своих мёртвых. Их концепция жизни после смерти была связана с желанием сохранить связь с физическим миром. Бальзамировщик вводил крючок в ноздри, чтобы извлечь мозг и внутренности. После того, как брюшная полость была очищена, тело погружали в раствор для обезвоживания.

                           
       

Мумии

       

В Библии цитируется только два случая квалифицированного бальзамирования. Оба случая происходили в Египте. "Затем Иосиф повелел своим слугам, врачам, набальзамировать своего отца. И врачи набальзамировали Израиля" (Бытие 50:2,26). Бальзамирование Иосифа - это последнее упоминание об этой практике в Библии.  

 

Подготовка тела Лазаря показывает, что в еврейские обычаи не включался сложный метод бальзамирования и предназначения его для долгого хранения (Иоанна 11:39-44). Они обрабатывали тело только ароматами и ароматическим маслом. Так это было сделано с телом Иисуса (Иоанна 19:38-42). Как и верные евреи, христиане понимают, что душа умирает и, что тело возвращается в пыль.   -   Иезекииль 18:4.

                           
Momie du musée du Louvre
                           

Сосуды - канопы    Е 18876   зал 15  витрина 1

 

Эти погребальные сосуды содержали внутренности умершего, завёрнутые в полотно и погружённые в смолу. Мумификация и бальзамирование были важными векторами в познании медицины. Но медицинские знания были чисто эмпирические и сильно пропитаны магией и суеверием. Один рецепт, как предполагалось, способствовал заживлению, рекомендовал применение человеческих испражнений.

Мы не находим никакого следа этих неэффективных, терапевтических и даже опасных практик в библейских писаниях. Даже если писатель Моисей был " научен всей мудрости Египтян " (Деяния 7:22). Меры гигиены предъявленные к израильтянам согласно Исходу - удивительный контраст после многих практик, описанных в египетских текстах.

                           
   
                           

Этот Закон содержал и превентивные меры в борьбе с распространением инфекционных заболеваний. Можно привести пример введения карантина (Левит 13:1), закапывание экскрементов (Второзаконие 23:13), меры профилактики и очищения в случае контаминаций (Левит 11:27-38), обрезание на восьмой д нь (Левит 12:3), запрет употребления в пищу некоторых элементов питания (Левит 11:4-8).

                        

Эти высокие стандарты гигиены касались как психического здоровья так и соблюдения. Правдивость библейских заявлений и мудрость такого санитарного кода, в то время было большим достижением, и резко отличалось от успехов медицины окружающих израильтян народов. Закон Бога "совершенен, делает неопытного мудрым, в соблюдении их великая награда", сказал Давид, называя своего автора тем,  "кто исцеляет все твои недуги". - Псалом 19:7,11; 103:3.

Книга мёртвых       N 3073   зал 17  витрина 2

 

Книга мёртвых    N 3073 


 

Эта книга одна из древних религиозных текстов человечества.

Этот сборник формул и заклинаний является руководством для души в загробном мире и защитой от опасности.

                           

Обратите внимание на суд над умершими в главе 125. Анубис - бог с головой собаки, ложит сердце умершего на одну чашу весов, которое представляет его душу, а на другую чашу - Мат, богиню Истины и Справедливости, представленную в виде одного пера. Тот - бог мудрости и знаний, записывает результаты взвешивания на своей табличке, перед тем как сообщить Осирису. Если вес является благоприятным, душа будет блаженствовать среди богов.

Смотрите также : Платон    М.I.   655 ;  Голова святого Августина    R.F.  1640 =>

                           

Вера в бессмертие души и все её варианты,
были сформированы вавилонской консепцией.
Смерть рассматривалась как переход в другую форму
жизни. Это также и произведения греческой культуры,

которая прослеживается в развитии мыслей философа
Платона, на западе. Идея бессмертной души исходит и
из учений Оригена и святого Августина (354-430) 


 

Надежда на воскресение принадлежит еврейским
учениям. Библия не учит тому, что мы имеем
бессмертную душу. Оригинальный термин (евр. nèphèsh;
греч. psukxȇ) использовался в связи с земным творением
и указывал на то, что является материальным
веществом, видимым и смертным.

 

Мумия овен     Е 3089  

Мумия овен     Е 3089   зал 19   витрина 9

 

Египет был очень религиозной страной, где царило многобожие. В нём отводилось важное место культу для животных. Множество богов были представлены в виде тела человека но с головой животного или птицы. Любая гипотеза, направленная на разъяснение единобожия в писаниях Моисея, как будто имеющее влияние египетской культуры, является абсолютно беспочвенной.

 
     
                           

Овен был посвящён Амону-Ра, "Царю богов". Египтяне были в ужасе от Пасхальной жертвы и окроплении кровью барана стоек дверей. Это объясняет просьбу Моисея к Фараону: " А если мы на глазах у египтян принесём в жертву то, что для них мерзко, они побьют нас камнями!" (Исход 8:26). Этот суеверный культ привёл египтян к тому, что они мумифицировали сотни тысяч животных.

     

Бык  Апис

     

Бык  Апис      N  390     зал  19

 

Во время жизни, бык Апис,
находился в Мемфисе.
Ему поклонялись как
перерождённому богу Осирису.

Был объявлен национальный траур,
когда бык умер. Это идолопоклонство
повлияло также и на израильтян,
которые стали поклоняться золотому
тельцу. - Псалом 106:19; Деяния
7:39-41. 

 
                           

Маленький словарь богов   зал 18  витрина 1

 

Десять казней в Египте выразили суд Бога против "всех богов Египта"  (Исход 12:12). " Кто, среди богов подобен тебе, о Иегова? Кто, как ты,  велик в святости? ", пел Моисей. Исход 15:11.

 

Согласно Геродоту, Египтяне были самыми религиозными из всех живущих тогда людей. Каждый город имел своё местное божество, которое носило имя "владелец города". Египетский пантеон - античный словарь , в нём было записано более 500 разных богов, имеет отпечаток вавилонского наследства. Точные атрибуты подчёркивают их своеобразные способности: Один молодой бык для Осириса, папирусы для Хапи - бога Нила, голова сокола для Горы. Также богиня Хекет имеет голову лягушки.

 
 

Изис, кормящая Гору     Е 3637   зал  18  витрина 1

 

Поклонение Матери и ребёнку было очень распространенно в Египте. Оно представляло часто богиню-мать Изис, держащую ребёнка - Гору на коленях. Это изображение напоминает нам Деву и её Ребёнка в христианизме. Это достоверно, что на картине, изображающей Изис кормящей маленького Гору, имеет очень большое сходство с Мадонной и Ребёнком.

Изис, кормящая Гору

   
Изис, кормящая Гору
E 3637
 

Сосуд богини Иштар
AO 17000

  Дева  и  ребёнок  
RF 3528
 

Вавилонское поклонение Матери и ребёнку распространилось до края земли. Символизм девы с ребёнком очень распространился в Египте а также и в противоположных религиях, таких как - католицизм и буддизм - можно объяснить из этого общего происхождения.

Этот вавилонский прототип является источником дальнейшего культа богинь - матерей. Существенным и повсеместным в истории человечества, этот прототип является главной изначальной темой в религиях и цивилизациях.

         
   

  В верхней части лестницы мы направляемся в зал 22 и к известному писцу, сидящему на корточках.

   
                           

 


Carte Ливане  Угаритзал 22 - 33