► Пройдите в направлении к Залу 10 через ротонду.

       
                           

Стол украшенный змеями и божествами в бушующей воде   Sb 185   

 

 

Обратите внимание
на отверстия
предназначенные
для крови
жертвоприношений. 

Змея часто использовалась
как объект поклонения.

Этот символ плодородия,
связанный с богинями секса.

                           

Две переплетающиеся змеи  намекают насексуальное слияние. А неоднократная смена кожи змеи - как образ постоянства жизни. Библия представляет древнего змея,того кто  «называется Дьяволом и Сатаной". (Бытие 3: 1-15; Откровение 12: 9.)

          Зал 10          
                           

Церемония под названием "Сит Шамши » Sb 2743  экспозиция 13

 

Бронзовая доска представляет собой ‘’высокое место’’, сравнимые с теми, которые использовались Хананеями.Термин Сит Шамши, «восходящее солнце», указывает на поклонение богу солнца Шамаш. Около священников,сидящих на корточках, возведены стелы, вазы и священные рощи.

                           
                           

В период судей, израильские отступники "стали служить Ваалу и[священным столбам]" (Судей 3:7, приечание). Ашера ханаанская богиня плодородия. Синодальный перевод передает слово «ашера» как «роща», «дубрава», «идол дубравный», «дерево» и «Астарта». Эти предметы культа были связаны с сексуальными оргиями большой безнравственности, о чем свидетельствует упоминание о «храмовой проституцией». - 1 Царей 14:23,24

                           

Поклонник из золота  Sb 2758
экспозиция 8

Эта статуэтка изображает фигуру
в молитвенной позе, правая рука которой
поднята, а под левой рукой
жертвоприношение - коза.
 
Шип в основе позволяет статуэтки
находится в стоячем положении.
Окончательный акт благочестия,
состоит в том чтобы принести богам жертву
и сохранить навсегда память об этом действии
путем подачи фигурку самого верующего.
В отличии от этого Библия подчеркивает
личную приверженность того,
кто приносит жертву. Это активный
и непрерывный процесс, то же самое,
что и быть христианином. "Давайте через него
[Иисуса] всегда приносить Богу жертву хвалы,
то есть плод уст, возвещающих его имя "

- Евреям 13:15

 
                           

Чаша из электрума   AO 21814     Зал     Сюлли 11 экспозиция 3 (2)
 

Эта чаша сделана из электрума, сплав золота и серебра. С подогревом, он излучает красивый блеск. Он цитирует в Иезекииль 1: 4.

                           
                           

Цилиндрические печати и штампы Суза    AO 29433, Зал 12 a экспозиция 1

 

Эти небольшие цилиндры иллюстрируют тексты, которые написаны в книге Эсфирь (1:19; 8: 8) и непреложный закон Мидян и Персов: « Напишите и вы от имени царя в пользу иудеев то, что угодно в ваших глазах, и скрепите это царским перстнем, потому что указа, написанного от имени царя и скреплённого царским перстнем, нельзя отменить ».Что подтверждает указ царя Дария, который  нашел постановления царя Кира спустя 18 лет, и признал законность праваевреев на строительство храма. - Ездра 6: 1-12.

Дворец Дария AOD 1    Зал 12 a

Этот карниз из колонны в зрительном зале дворца Дария 1. Это конец 20 метровой колонны. Обратите внимание на верхний конец и бюсты быков, на которых покоился потолок из кедра. Это было в Сузах, административном центре Персидской империи –это событие описано в книге Есфирь. Здесь можно отметить, что во всем Ветхом Завете, мы не найдем места так живо и полно представленного, как на раскопах дворца в Сузах.

                           
   

Открытия, сделанные французские археологами подтвердили точность деталей, записанных в Библии по поводу введения персидского царства и строительство дворца.Библия свидетельствует о величии империи; она называет Ксерокс I, преемника Дария, "Ахашверо́ша, который царствовал над ста двадцатью семью подведомственными областями от Индии до Эфиопии" - Эсфирь 1: 1

                           
                           

Замок в Сюзах является также местом, где Неемия выполняет свою обязанность придворного под правлением Артаксеркса Долгорукого. В 455 до нашей эры этот царь позволяет ему восстановить стены Иерусалима (Неемия 2: 1-8). Какое странное чувство если только подумать, что Неемия,  вероятно, видели фрески, представленные здесь. Волнующее соприкосновение с прошлым.

Фриз лучников   

Фриз лучников AOD 487-8, Sb 3321  Зал 12b. Этот фриз лучников из кирпича с полихромной глазурью, должны были украшать фасад дворца Дария I в Сузах. Декор представлен Процессией из Вавилона.

                           
                           
Louvre salle des archers
                           

Персидские лучники, которые натягивают лук, на уровни щеки, были самыми искусными в мире.Согласно Геродоту, персы « обучали своих детей, в возрасте от пяти лет до двадцати лет, только трем вещам: ездить на лошади, стрелять из лука и говорить правду. » Всадники умели стрелять позади себя. Стратегия персов в значительной степени опирался на мобильность и свободу передвижения своих лучников, осыпая своих врагов дождем из стрел.

                           

Аста́рта

Исполненный по обеду трон Астарты   AO 4565     Зал 17 b

 

Ханаанская богиня  считалась женой Впала. Аста́рта - греческий вариант имени богини любви и власти Иштар. Она часто изображается, как обнаженная женщина с увеличенными половыми органами. Священная проституция была частью ее культа.Реальная "ловушка"для израильтян (Книга Судей 2: 3). Мы понимаем лучше  закон, запрещающий израильтянам, "... делать себе кумира и никакого изображения. Не кланяйся и не служи им"(Исход 20: 4-5)

                           
AO4565 AO 20127 AO11503
                           

Документы, найденные в 1929 году в Рас Шамра (Угарит) подтвердил мерзкий и развращенный характер хананейского поклонения. Хананеи поклонялись своим богам, практикуя аморальные религиозные обряды перед ними и убивая их первенцев. Мы все еще удивлены тому, что Бог повелел уничтожить их? (Второзаконие 7:1-4). О фаллическом культе Хананеев, У. Албригтх сказал, что "в самом низком выражении эротического характера их религия неизбежно теряется в темных глубинах человеческой деградации".

                 
                           

Модели лодки  AO 29583   Зал 17 b
 

Эти суда напоминают время,
когда Тир был одним из великих
морских держав древнего мира.
Его моряки были известны своими
дальними походами по морям
(1 Царств 10:22).
Они также основали город Библос,
которому Билли обязана
своим именем.
 

 ►  Поднимитесь по лестнице

 

Урны обугленных костей  AO 5991

Жертвы младенцев были неотъемлемой частью поклонения финикийцев. Этот ритуал жертвоприношения сохранялся в Карфагене в течение шести веков. В Библии  отступника из евреев также практиковали жертвоприношения детей (2 Царств 16: 3). Отвратительная практика в глазах Бога. - 2-я Паралипоменон 33: 6.

 
 

Урны обугленных костей 


AO 5991 


Зал Сюлли 18 a


экспозиция 1

                    Циппус  => 

<   Стела по обету

Зал Сюлли 18 a
 

Тысячи стел были обнаружены
в огромном склепе Тофет,
  неподалеку от Карфагена.
На стеле изображен знак Танит,
состоящий из треугольника,
на котором горизонтальная полоса,
увенчана  кругом.

Танит соответствует
финикийской богине Астарте .

 

                           

Циппус AO 4818  Зал 18 b

 

Под влиянием его языческой жены Иезавели, царь Ахав ‘’Малотого что он ходил в грехах Иеровоа́ма, сына Нава́та, так он ещё взял в жёны Иезаве́ль, дочь Ефваа́ла, царя сидоня́н, и стал служить Ваа́лу и кланяться ему.’’ (1 Царств 16: 30-33). Посвящение на этой маленькой колоне лежит в основе расшифровки финикийского языка.

                           

Триада Баалшамем  AO 19801    Зал Сюлли 20  экспозиция  3 (2)

 

Этот культовый рельеф был найден в Пальмире (2-я Летопись 8:4 ). Три божества города представлены в виде римских солдат. Ваал, "Властелин Неба", появляется между богом Луны- Аглибол, справа от него и бог солнца Малкбэл, слева от него. Библия устанавливает связь между небесными телами и поклонением Ваалу. "Они стали кланяться всему небесному воинству и служить Ваалу.’’ - 2 Царей 17:16

<  Триада Баалшамем

Погребальный рельеф >

                           

Погребальный рельеф AO 2000  Зал Сюлли 20  экспозиция 4
 

Этот погребальный рельеф служил доской, закрывающей тела, отдельно расположенных в семейных гробницах Пальмиры. Полулежащий знатный человек одет в парфийский костюм. Его супруга представлена в уменьшеном размере.Практика возлежащих на банкетах, заимствована из греко-римского мира. В Пальмире она приняла исключительно погребальный смысл.Об этой практике ничего не упоминается в Библии. Эпитафора на рельефе гласит: "Изображение Малика [...] Увы! Хадира и его жена  .В Библии мы находим вот такие выражения скорби:"Там будет плач на всех улицах и они скажут:"Ах! Ах! » (Амос 5:16). Траурный плачь иногда ассоциируется с братскими отношениями, как и в 1 Царей 1:30. "Мы оплакивали его:"Как жаль, брат мой ». И пророк Иеремия, чтобы объявить о смерти Иоакима говорит: "Увы, брат мой! Увы, сестра моя! ". - Иеремия 22:18

                           
                           

В то время как соседние языческие народы Израиля привыкли к дорогим могильным памятникам, еврейских могилы были достаточно просты.Некоторые из них были  настолько просты, что по ним можно было пройти, не заметив этого. (Лук 11:44). Евреи не почитали умерших,  их религия не поощряла веру в жизнь после смерти в духовном мире, как у египтян и вавилонян.
 

Греческое слово для гробницы (taphos) подчеркивает идею захоронения (Матфея 11:37). Другое, (mnêéïon), указывает на воспоминание об умершем (Иоанна 5:28, мемориальные могилы). Основное  понятие о памятной книги передает особое значение словам преступника, который попросил Иисуса: "«Иисус, вспомни обо мне, когда придёшь в своё царство» - Луки 23:42.

 

Посмотрите также:
 

Саркофаг, под названием "саркофаг супругов »  Cp 5194   крыло ДемонЗал 18

 

Это великолепное терракотовая лицо покойника, возлежащего на банкете. Он жестом предлагает  духам благовонные масла и  вино - ритуал этрусков. Этруски отражают всю  свою радость жизни, даже в их погребальном искусстве. Это важное место об унаследованных представлениях о вавилонской религии, в частности веры в будущую жизнь  в подземном мире.

саркофаг супругов  >

 < Колоссальная ваза

Колоссальная ваза   AO 22897  Зал 21

 

Эта монументальная ваза стояла на вершине Акрополя на Кипре. Она была предназначена для хранения воды для нужд святилища Афродиты, богини плодородия. Учитывая ее размеры и назначение, она напоминает "море расплавленного металла"храма Соломона. - 1 Царств 7:23; 2-я Летопись 4: 6

                           

 ►  Вернитесь обратно в зал 10 и затем в зале D поверните на лево.

                           
                           

Carte СаргонЛиване  Угарит